Espacios públicos y virtualidad. Reflexiones filosófico-sociales en tiempos de COVID-19

Por Rodrigo Oliart

Desde que comenzó la cuarentena, he visto en Internet múltiples veces mensajes como “estamos aprendiendo a valorar más el trabajo virtual” o “la cuarentena nos enseña que el trabajo virtual es una posibilidad viable”. Y, efectivamente, hay mucho de positivo; fuera de las condiciones de la pandemia, el trabajo virtual tendría impactos positivos en el medio ambiente, en el tráfico vial, el modo en que se perciben los espacios públicos, etc. Seguir leyendo “Espacios públicos y virtualidad. Reflexiones filosófico-sociales en tiempos de COVID-19”

Trabajo. Democratizar, desmercantilizar, descontaminar

Más de 3,800 investigadores e investigadoras de 650 universidades alrededor del mundo se unen para sentar las bases de una vía de escape a la crisis producida por el Covid-19.

El presente manifiesto se publica en simultáneo, en 25 lenguas, en 39 medios de prensa y plataformas virtuales de 35 países. En él se plantea un llamado de urgencia para identificar las lecciones obtenidas de la crisis del Covid-19, y reescribir las reglas de nuestro sistema económico para obtener una sociedad más democrática y sostenible. Su llamado, realizado en el medio de una crisis sanitaria, climática y política sin precedentes, traza un camino positivo de salida, articulado alrededor de tres principios centrales: democratizar (las empresas), desmercantilizar (el trabajo) y descontaminar (las políticas) para respetar los linderos planetarios y hacer sostenible la vida para todos los seres humanos.

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Gatificación social. Breve reconstrucción normativa con salvedad genealógica

Por Pablo Bermudas

Los gatos son mamíferos adorables: comen, duermen, defecan y sirven de tibia bolsa de entrañas sobre el regazo del húmedo invierno limeño. Alopécicos empedernidos y vomitantes consuetudinarios, uno les llega a tomar afecto por ese nosequé característico del amo bueno para nada. Seguir leyendo “Gatificación social. Breve reconstrucción normativa con salvedad genealógica”

¿Qué es el poder capitalista? Reflexiones sobre “La Verdad y las Formas Jurídicas”

Por Alberto Toscano

Determinar la relación de Foucault con Marx y el marxismo es una tarea manifiestamente enloquecedora. La abierta hostilidad del filósofo francés hacia toda clase de ‘afiliación’ (Foucault, 2012: 101) era particularmente intensa cuando se trataba de lo que Sartre – un némesis filosófico convertido en aliado en el activismo – consideraba el horizonte intrascendible de nuestros tiempos. Seguir leyendo “¿Qué es el poder capitalista? Reflexiones sobre “La Verdad y las Formas Jurídicas””

El LUM, la ley contra la apología y el populismo[1]

Por Alexandra Hibbett

Ya va a venir el día, ponte el alma.

César Vallejo[2]

 

  1. El LUM

Como es ya sabido, el congresista por Alianza para el Progreso, y general en retiro, Edwin Donayre publicó hace poco un video editado que muestra a Gabriela Eguren, que en ese momento era trabajadora del LUM, dándole una visita guiada. Seguir leyendo “El LUM, la ley contra la apología y el populismo[1]”

Mapeando la teoría de la reproducción social(*)

Tithi Bhattacharya ofrece una introducción a los métodos, ideas e implicaciones estratégicas de la teoría de la reproducción social.

 Este texto constituye parte de la introducción de Social Reproduction Theory: Remapping Class, Recentering Oppression (Pluto Press, 2017). Editado por Tithi Bhattacharya, este libro trae consigo ensayos de Lise Vogel, Nancy Fraser, David McNally, Susan Ferguson, Cinzia Arruzza, Salar Mohandesi y Emma Teitelman, entre otros, que revelan las formas en las que el trabajo reproductivo diario y generacional que se da en los hogares, escuelas, hospitales y prisiones, sostiene el impulso a la acumulación. Seguir leyendo “Mapeando la teoría de la reproducción social(*)”

La verdad de “La casa rosada”

Por Alexandra Hibbett

Mi primera impresión de la última película de Palito Ortega, La casa rosada, fue que expresa una rabia muy viva. Retrata hechos de hace muchos años, pero con la fuerza de quien recién los experimenta: con el afán de expresar el dolor, de denunciar, de reclamar. Seguir leyendo “La verdad de “La casa rosada””