Por Enrique Sotomayor
Ingreso desbocado al aula de mi clase y de inmediato siento como si ingresara a un laboratorio experimental. Los alumnos, habitualmente andrajosos o a la moda (no hay punto medio) hoy lucen, en mi mente, batas blancas y miradas escépticas (el ojo de la ciencia). Seguir leyendo “Pedagogía”
Por Enrique Sotomayor
[Advertencia de spoilers]
La multipremiada película peruana Retablo, que se estrenó en el Festival de Cine de Lima del 2017, se viene exhibiendo en algunas salas de cine a nivel nacional desde mediados de mayo. Se trata de la opera prima de Álvaro Delgado Aparicio, y cuenta entre sus protagonistas con la actuación de Magaly Solier. Seguir leyendo “Retablo, o la introspección de Segundo”
Por Sebastián León
Avengers: Endgame se estrenó la semana pasada, y con ella toca su fin el primer gran arco argumental del universo cinematográfico de Marvel, iniciado hace más de diez años con la primera película de Iron Man (interpretado por Robert Downey Jr.), y que ha abarcado otras veintiún producciones. Para bien o para mal, la saga de los Avengers ha cambiado las reglas bajo las cuales la industria cinematográfica planifica sus franquicias, dando lugar al concepto de “universo compartido”, una expansión exponencial de la figura del “crossover” (en la dos o más personajes de distintas franquicias aparecían en una historia conjunta). El universo compartido de los Avengers no reúne a solo dos o tres personajes, sino a más de una veintena de ellos, entre los cuales al menos la mitad poseen su propia franquicia[1] [2], y cada una de las películas individuales ha contribuido en mayor o menor medida al desarrollo de la trama mayor que finaliza con Endgame. Seguir leyendo “La política de los Avengers: individualismo heroico y crisis de la democracia”
Por Stephan Gruber
Hace unas horas se estrenó The Avengers: The Endgame, que será, seguramente, la película más vista del año (y quizás, de la historia, al menos si lo medimos por dinero recaudado). Dejando de lado la discusión sobre la calidad cinematográfica, el universo de Marvel que concluye con esta película ha tenido una interesante forma en intervenir sobre debates políticos y sociales, mostrando a veces la ideología de la época y otras yendo más allá de esta. Sus películas nos han mostrado la evolución de la relación entre nación e individuo en el arco de Captain América, o la transformación de un empresario individualista en un colaborador con el Estado en el arco de Iron Man, o la reinvención de los imaginarios raciales en la genial Black Panther, o el tratamiento del género con Captain Marvel. Sin embargo, a pesar de la gran riqueza de todos estos personajes en las casi veinte películas precedentes, es probablemente Thanos (Josh Brolin), el antagonista de la última Avengers, el personaje más interesante que el arco ha producido. En este texto quiero explorar un par de metáforas o alegorías que se pueden construir desde el personaje, una bastante evidente en relación con el maltusianismo y otra algo más elaborada, y quizás más relevante, en relación a la ideología que puede lastrar el diseño de políticas. Seguir leyendo “Las metáforas de Thanos: del neo-malthusianismo a la ideología del realismo político”
Por Sebastián León
El último año, la principal consigna política ha sido la de la lucha contra la corrupción. Importantes figuras de la política nacional se encuentran hoy bajo la mira de la fiscalía, estando impedidos de salir del país (como Alan García y Pedro Pablo Kuczynski), en prisión preventiva (como Keiko Fujimori) e incluso prófugos (Alejandro Toledo). El detonante de este proceso han sido los destapes del Caso Odebrecht, que han hecho explícito hasta qué punto la corrupción está enquistada en nuestras instituciones. Seguir leyendo “Una perspectiva dialéctica sobre la lucha contra la corrupción*”
Por Pablo Bermudas
Una ética mínima en esta era de hiperconectividad, sobreinformación y autofobia debe contemplar, acaso como axioma superior en su pequeñez, el simple: “oiga usted, no sea un imbécil”. Se comprende que aquellos propósitos encomiables y pretenciosos de beatitud cristiana, eudaimonía aristotélica, ataraxia estoica, satori budista, nirvana hinduista, libertad práctica kantiana, etcétera, etcétera, deben ser considerados llanamente inviables. Dejemos la ambrosía a los dioses, los humanos de la época 2.0 no estamos diseñados para esos sofisticados y costosos manjares. Este 2019 sírvase una copa de nostálgico champagne y brinde a la enajenación de nuestro paladar moral, qué se le va a hacer. Seguir leyendo “Oiga usted, no sea un imbécil”
Por Kurt Mertel
(Traducción de Alessandra Oshiro)
En su artículo “Sobre las emociones alienadas” (‘On Alienated Emotions’), que representa una importante contribución a la filosofía social contemporánea desde una perspectiva analítica, Talbot Brewer hace eco de la postura de Honneth respecto a que el tipo de auto-reificación y alienación que se exhibe en el caso del trabajo emocional en la economía terciarizada contemporánea muestra que hay “interesantes patologías políticas y sociales que no pueden ser adecuadamente iluminadas en el lenguaje de justicia e injusticia, al menos no en los austeros usos en los que ese lenguaje es empleado por Rawls” (Brewer 2011: 296). Más aún, si el sociólogo Richard Sennett tiene razón en señalar que la característica distintiva de la “cultura del nuevo capitalismo” es “su tendencia a albergar un tipo de personalidad extremadamente maleable –una capaz de reinventarse continuamente para satisfacer las cambiantes demandas del espacio laboral”, la necesidad de una adecuada ontología de la autorrelación se hace incluso más urgente (Brewer 2011: 291; Sennett 2006: ch.1). Seguir leyendo “Autoreificación y alienación. El caso del trabajo emocional y las emociones alienadas en la economía de servicios”
Por Frédéric Lordon
(Traducido por Marcos Lopez)
El colapso de un orden de dominación es reconocible por el asombro que se ve en los rostros de sus sirvientes. El sábado [1 de diciembre], el espectáculo no ocurrió solo en las calles. Estuvo, y sigue estando, en las caras asombradas de BFM, CNews, France 2 y casi todos los canales de televisión atrapados en una radical incomprensión de lo que está ocurriendo. Lo que la estupidez tiene en común con el asombro, se expresa en la misma etimología de las palabras. Aquí, las dos se vuelven indistinguibles y su espectáculo común se ofrece como un tipo particular de continuas “noticias”. Seguir leyendo “¿Fin del mundo?[1]”
Por Gianfranco Casuso
Ya desde antes de la reciente crisis, se venía hablando mucho –dentro y fuera de la PUCP– de una universidad que perdió el rumbo al haber abandonado sus valores humanistas. Era necesario y urgente recuperarlos para revertir la tendencia mercantilista que habría adoptado desde hace unos años. Seguir leyendo “Comunidad o vasallaje. Apuntes teórico-críticos sobre los fundamentos normativos de la PUCP”
Por Noemí Ancí
Tradicionalmente, los derechos humanos han sido concebidos como instrumentos que sirven a los individuos para limitar el poder público ejercido por el Estado. No obstante, debido al amplio desarrollo del Derecho Internacional, a partir de la segunda mitad del siglo XX, y al efecto concreto de su irradiación sobre la erosión de la soberanía estatal, es posible visibilizar, hoy en día, una potencialidad distinta que emana de los derechos, y que tiene que ver con su funcionalidad inmunizadora. Seguir leyendo “Los derechos como garantías para la diferencia”
