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MUJERES OCCIDENTALES EN EL DAESH [Cuarta parte] Reflexión y conclusiones

Por Clara Burriel Pérez

Las mujeres son importantes para los movimientos conservadores de Medio Oriente, como participantes activas[1]. El Daesh ha tenido un gran impacto en el reclutamiento de mujeres, constituyendo estas un grupo demográfico significativo entre aquellos que viajan a Siria e Irak en apoyo del Califato anunciado por Abu Bakr Al-Baghdadi en 2014. Seguir leyendo “MUJERES OCCIDENTALES EN EL DAESH [Cuarta parte] Reflexión y conclusiones”

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MUJERES OCCIDENTALES EN EL DAESH [Segunda parte] El proceso de radicalización: factores ‘push and pull’

 Por Clara Burriel Pérez

Se ha producido un crecimiento en la  literatura que explora las condiciones bajo las cuales las mujeres se unen a las organizaciones armadas[1]. Estos estudios sugieren que el proceso de radicalización de las mujeres es, en gran medida, similar al de los hombres. Así, existen diversos factores que conducen a través de un proceso de radicalización formado por distintos patrones. Conocer y entender estos procesos es fundamental en los esfuerzos para combatir la amenaza del extremismo violento, tanto para la prevención frontal de la radicalización como para desarrollar infraestructuras para la desradicalización.  Seguir leyendo “MUJERES OCCIDENTALES EN EL DAESH [Segunda parte] El proceso de radicalización: factores ‘push and pull’”

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MUJERES OCCIDENTALES EN EL DAESH [Primera parte] La participación de mujeres en organizaciones terroristas

Por Clara Burriel Pérez

La participación de mujeres en conflictos de Oriente Medio y en organizaciones “terroristas” o violentas no constituye un fenómeno nuevo. Diferentes movimientos han incorporado mujeres a sus filas, como los Tigres de Liberación de Tamil de Eelam (LTT, por sus siglas en inglés) en Sri Lanka o el Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK), que lucha actualmente contra el Daesh en Siria. En Irak, participaron en la insurgencia, y también hubo mujeres combatientes de primera línea en los primeros levantamientos anticoloniales del siglo XIX en Argelia. Seguir leyendo “MUJERES OCCIDENTALES EN EL DAESH [Primera parte] La participación de mujeres en organizaciones terroristas”

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Capitalismo cognitivo. Entrevista a Carlos Ossa

Por: Matheus Calderón

Carlos Ossa es Doctor en Filosofía, mención en Estética y Teoría del Arte, por la Universidad de Chile. Con formación en Historia del Arte y Comunicación Social, actualmente dirige una serie de investigaciones en torno a la precarización de la creatividad y el capitalismo cognitivo en Latinoamérica, además de coordinar la Maestría en Comunicación Social por la Universidad de Chile. La entrevista se realizó a propósito del Congreso Internacional “Las Razones de la Estética”, celebrado en octubre del 2018 en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP).

Matheus Calderón: ¿De qué hablamos cuando hablamos de capitalismo cognitivo?

Carlos Ossa: Se podría decir que estamos hablando de una especie de malestar teórico respecto a la desmovilización de un aparato político que, hasta hace unos diez años atrás, nos permitiría caracterizar de una manera bastante nítida -un poco esquemática y vertical- cuáles eran las consecuencias más explícitas del orden económico mundial existente. Seguir leyendo “Capitalismo cognitivo. Entrevista a Carlos Ossa”

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V Jornadas sobre Teoría Crítica: mesa “Marx y la Teoría Crítica”

Para ver el video: https://educast.pucp.edu.pe/video/10469/v_jornadas_sobre_teoria_critica__parte_02

El 20 de setiembre de 2018, en el campus de la Pontificia Universidad Católica del Perú, se llevó a cabo la segunda mesa de las V Jornadas sobre Teoría Crítica. En esta mesa,  Stephan Gruber expuso la ponencia “Crítica, totalidad y forma de vida capitalista. Discutiendo la economía política de Marx desde la Teoría Crítica contemporánea”, y Sebastián León expuso la ponencia “Foucault y Marx. Los problemas de la subjetividad capitalista”.

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La verdad de “La casa rosada”

Por Alexandra Hibbett

Mi primera impresión de la última película de Palito Ortega, La casa rosada, fue que expresa una rabia muy viva. Retrata hechos de hace muchos años, pero con la fuerza de quien recién los experimenta: con el afán de expresar el dolor, de denunciar, de reclamar. Seguir leyendo “La verdad de “La casa rosada””

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La marcha por la ideología

Por Alexandra Hibbett [*]

El sábado 5 de mayo del 2018, el aniversario de los 200 años del nacimiento de Marx coincidió con la “Marcha por la Vida” en el Perú. Por eso, porque el tema del género se ha vuelto un claro factor de conflictividad social, y porque en este contexto se menciona mucho la noción de “ideología”, conviene una reflexión sobre la marcha desde el pensamiento marxista sobre esta noción. Seguir leyendo “La marcha por la ideología”

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Esquizofrenia en la academia (parte II): los rankings universitarios globales

Por Felipe Portocarrero

En la primera parte, se planteó el contexto y el orden del discurso en el que se inserta el fenómeno de los rankings, y se esbozó la narrativa que da cuenta de su aparición en el campo de la educación superior. Seguir leyendo “Esquizofrenia en la academia (parte II): los rankings universitarios globales”

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A través de la biblioteca…(de Jürgen Habermas)

¿Con qué sistema ordena sus libros?

¿Realmente quiere saberlo? La pregunta correcta es, en todo caso: “¿En dónde hay aún espacio para los libros?”. Mi esposa y yo nos dividimos la organización de los libros de literatura, historia, arte y fotografía, por un lado y, por el otro, los de filosofía y ciencia. Seguir leyendo “A través de la biblioteca…(de Jürgen Habermas)”

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Esquizofrenia en la academia (parte I): el contexto

Por Felipe Portocarrero

La cena discursiva ya está servida y nuestro plato fuerte fusiona dos ingredientes que difícilmente podrían haberse pensado como posibles de vincular; a saber, la educación, por un lado, y el crecimiento y desarrollo económico de una nación y la sociedad que contiene, por el otro. Seguir leyendo “Esquizofrenia en la academia (parte I): el contexto”

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La ciudad de la furia

Por Enrique Sotomayor

Cuando tenía 22 años creía que era indestructible. Tomaba riesgos innecesarios y cometía imprudencias sin pensar en las consecuencias. Para una persona joven estas no existen hasta que llegan, tan de pronto que uno se pregunta cómo no pudo preverlas. Por eso me sorprendía, y a veces irritaba, que algunas amigas y conocidas no pudiesen disponer de sus acciones como yo lo hacía. Seguir leyendo “La ciudad de la furia”

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Un par de anotaciones sobre el ethos alternativo de la actitud pendeja

Por Maverick Díaz

La viveza peruana, o pendejada, responde a una actitud históricamente cultivada a través de la historia del Perú[1]. Es, por ello, un fenómeno histórico realmente complejo; y por esto una definición de su naturaleza puede caer en el riesgo de la pura simplificación. Seguir leyendo “Un par de anotaciones sobre el ethos alternativo de la actitud pendeja”

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La teoría crítica del valor*

Por Anselm Jappe

La teoría crítica del valor –Wertkritik– es el nombre a través del cual se conoce a la lectura contemporánea de la teoría del valor de Karl Marx para analizar la sociedad actual. Esta nueva corriente del marxismo se propone retomar las categorías centrales elaboradas por Marx: el valor, el trabajo abstracto, la mercancía, el fetichismo de la mercancía, etc. con el objetivo de reconocer su actualidad, pero también sus limitaciones. Seguir leyendo “La teoría crítica del valor*”

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Tres dicotomías para pensar la ciudad

Por Enrique Sotomayor

Las calles de la ciudad asemejan trincheras en las que no dos, sino cientos de bandos protegen sus territorios. No hay expansionismo, hay protección de la trinchera, en la forma de memoria real o ficticia, reproducción de tradiciones y protección de la familia. Seguir leyendo “Tres dicotomías para pensar la ciudad”

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Terror racial según las reglas*

Por Zoé Samudzi**

 (Traducción realizada por Noemí Ancí)

Uno de los actos coloniales más atroces, pero canónicamente cruciales, fue hacer de Dios y Jesús hombres blancos. Jesús, en esta imaginación, no es un judío de tez morena proveniente de Judea (la hoy ocupada Palestina): es un hombre de pelo rubio rojizo o castaño. Lo insidioso de esta anglicación de la iconografía religiosa supera con creces los casos contemporáneos de blanqueo; por ejemplo, la transmisión errónea desde Hollywood de personajes explícitamente no blancos con actores blancos. Seguir leyendo “Terror racial según las reglas*”

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La nostalgia del reaccionario

Por Hernán Aliaga

Gracias a los avances tecnológicos de los últimos doscientos años se ha conjurado el doloroso pesar de la nostalgia. Caro sentimiento este que el médico suizo Johannes Hofer bautizara como tal en 1668 movido por la búsqueda de un equivalente universal al vocablo alemán Heimweh[1]. Seguir leyendo “La nostalgia del reaccionario”

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El fantasma de Marx: Conversatorios sobre la vigencia de sus ideas

En conmemoración del bicentenario de su nacimiento (1818-2018)

 

Pocos pensadores han ejercido un magnetismo y una influencia tan grandes en la historia como Karl Marx, el filósofo y economista alemán que naciera en Tréveris hace doscientos años, el 18 de mayo de 1818. Seguir leyendo “El fantasma de Marx: Conversatorios sobre la vigencia de sus ideas”

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La sachademocracia y los grandes traidores

Por Rocío Silva Santisteban

La CONFIEP, el año 2011, juntó el aporte de 20 empresas en una “chanchita”, llegando a reunir dos millones de dólares para apoyar a Keiko Fujimori en contra de Ollanta Humala. La acción y la cantidad de dinero han sido admitidas por la institución ante la confesión de Jorge Barata. Seguir leyendo “La sachademocracia y los grandes traidores”

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El valor de los jueces para enfrentar la crisis presente

Por Gorki Gonzales Mantilla

La crisis actual es más profunda de lo que se piensa, pues en perspectiva histórica sus rasgos proyectan las sombras del siglo XIX, como si hubiésemos retrocedido en el tiempo. No están más Castilla ni Echenique y ya no tenemos al frente la consolidación de la deuda interna, pero los nombres son sólo circunstanciales y en cambio las prácticas corruptas se replican. Seguir leyendo “El valor de los jueces para enfrentar la crisis presente”

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El costo del trabajo afectivo (Love´s Labour´s Cost): La economía política de la intimidad*

Por Emma Dowling**

(Traducción realizada por Enrique Sotomayor Trelles)

La inmersión en la economía política de la intimidad propuesta por Emma Dowling analiza cómo la ideología del trabajo ha penetrado los registros afectivos de nuestras vidas sociales, mientras que al mismo tiempo estamos pagando por la crisis capitalista a medida que la financialización y la austeridad atacan nuestras estructuras de reproducción social. A partir de las críticas feministas sobre el trabajo doméstico no remunerado de las mujeres, Dowling afronta la desigual, y sesgada en cuanto al género, distribución del trabajo emocional de hoy en día. El trabajo del amor, en consecuencia, debe ser cuestionado y transformado: mientras nuestra precariedad material se incrementa, rechazar la precarización de nuestras relaciones amorosas representaría un punto de inicio para construir una resistencia afectiva, y, con ello, plantear otro mundo posible de amor y cuidado. Seguir leyendo “El costo del trabajo afectivo (Love´s Labour´s Cost): La economía política de la intimidad*”

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La cuestión ciclista

Por Tania Herrera

La ciudad de Lima es nuevamente escenario de un evento internacional: el Foro Mundial de la Bicicleta. Diversas actividades están programadas para difundir el uso de este objeto técnico en la ciudad. Varias voces defienden el uso de la bicicleta y enfatizan en que es una verdadera alternativa al bus de transporte colectivo y, por supuesto, al auto. Seguir leyendo “La cuestión ciclista”

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Meche Spears y su Oops!… I did it again

Por Enrique Sotomayor

Hacia el final del hit del 2000 Oops!…I dit it again Britney Spears, lideresa de una raza alienígena especialmente dotada para el baile, hace una confesión predecible y aun así sorprendente. Sin reparo alguno revela que no era tan inocente como el enamoradizo explorador espacial del video había creído durante los poco más de 4 minutos de canción. Sin embargo, el malentendido queda saldado por una vistosa coreografía y algunos efectos especiales que a los ojos del 2018 parecen un tanto rudimentarios. Seguir leyendo “Meche Spears y su Oops!… I did it again”

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Inhumanos

Por Hernán Aliaga

César Augusto Alva Mendoza (37 años) también conocido como el monstruo de la bicicleta o el monstruo de La Huayrona, es el acusado (y por ahora único implicado) de violar, estrangular e incinerar a una menor de 11 años a quien convenció que lo acompañe cuando esta salía de sus clases de Pedrería en la comisaría de Canto Rey (SJL). Seguir leyendo “Inhumanos”

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¿Académico y activista? Unas notas sobre la necesaria división del trabajo*

Por Tania Herrera

“Es hora de ver los diferentes roles que podemos

jugar en los movimientos sociales no como una división

entre activistas y académicos, sino como una importante y

necesaria división del trabajo. (Mitchell 2005: 454)

Se define la investigación militante como “el lugar donde academia y activismo se encuentran en busca de nuevas vías de acción que lleven a nuevas formas de pensar” (Bookchin et ál. 2013, p. 4). Dicha búsqueda requiere innovar para “escribir nuevas historias sin caer en viejos patrones” (óp.cit., p. 31). Seguir leyendo “¿Académico y activista? Unas notas sobre la necesaria división del trabajo*”

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Sobre la cuestión venezolana

Por Stephan Gruber

Un punto central del método de crítica a la economía política de Marx es capturado por György Lukács cuando señala la importancia de las crisis como los momentos privilegiados donde se vislumbra la unidad del sistema capitalista. En tiempos “tranquilos”, el capitalismo se caracteriza por su opacidad, por aparecer de manera heterogénea, en relaciones de producción y consumo dispersas, haciéndose escurridizo a su puesta en cuestión. Seguir leyendo “Sobre la cuestión venezolana”

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Kenji y el fetichismo de la mercancía (¡Tampoco tampoco!)

Por Enrique Sotomayor

El carácter misterioso de la forma mercancía estriba, por tanto, pura y simplemente, en que proyecta ante los hombres el carácter social del trabajo de éstos como si fuese un carácter material de los propios productos de su trabajo, un don natural social de estos objetos y como si, por tanto, la relación social que media entre los productores y el trabajo colectivo de la sociedad fuese una relación social establecida entre los mismos objetos, al margen de sus productores (Karl Marx, El capital, vol. I, 2010, p. 37).

Alexei Toledo piensa, en la soledad de su habitación y mientras escucha el soundtrack de una de las películas de Rápidos y Furiosos, “aunque digan que soy, un bandolero donde voy…”, en un posible cambio de estrategia para Kenji. Seguir leyendo “Kenji y el fetichismo de la mercancía (¡Tampoco tampoco!)”

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Autoritarismo y los límites del discurso feminista

Por Javier Neves Mujica

Adhiero a las ideas centrales del movimiento feminista desde que tengo conocimiento de su existencia. Estoy profundamente comprometido con la igualdad y la no discriminación de las mujeres, así como las de otros grupos vulnerables. Creo que deben desaparecer todas las diferencias en el trato derivadas del sexo o el género, salvo los beneficios que ellas perciben por maternidad. Seguir leyendo “Autoritarismo y los límites del discurso feminista”

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El papa y los basurales

Por Enrique Sotomayor

La visita del papa Francisco al Perú tuvo al país paralizado durante cuatro días. No solamente los creyentes y los canales de televisión esperaron con ansias la llegada del líder espiritual del catolicismo (papa Francisco, ¿ya probó el ceviche?, papa Francisco, ¿qué opina del pisco sour?, “la gente se ha volcado a verlo, incluso ha llegado a decirle cariñosamente ‘Panchito no te vayas’. ¿Qué se lleva del viaje el Santo Padre?, ¿qué se lleva, del viaje al Perú?”) Seguir leyendo “El papa y los basurales”

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Hegel y Marx: De la plebe al proletariado. Algunas notas sobre la praxis revolucionaria más allá de la clase trabajadora*

Por Gianfranco Casuso

Según Hegel, la libertad no se puede reducir a su forma individual ni opera solo por medio de una razón moral subjetiva, sino que se realiza en virtud del reconocimiento recíproco de los individuos en el marco de instituciones y prácticas racionales que fomentan su autorrealización; es decir, mediante su inclusión en una eticidad (Sittlichkeit) racional (Hegel 1986: §§142-157). Seguir leyendo “Hegel y Marx: De la plebe al proletariado. Algunas notas sobre la praxis revolucionaria más allá de la clase trabajadora*”

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El gobierno de lujo de los ministros todo-terreno: sobre la lógica de la tecnocracia estatal

Por Stephan Gruber

El nombramiento de Cayetana Aljovin como nueva canciller de la República después de haber sido Ministra de Energía y Minas (MINEM), y Ministra de Desarrollo e Inclusión Social (MIDIS), ha sorprendido a muchos. Para empezar, al propio presidente, Pedro Pablo Kuczinsky, quien primero le pidió juramentar por otra cartera, para gracia de él mismo y de los que lo rodeaban. Seguir leyendo “El gobierno de lujo de los ministros todo-terreno: sobre la lógica de la tecnocracia estatal”

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“Por Miraflores no”. La peligrosa normalización de la protesta o la manifestación social como acto conservador

Por Gianfranco Casuso

Ayer se realizó la tercera de una serie de protestas en contra del ilegítimo indulto al homicida y ladrón Alberto Fujimori, expresidente del Perú. Ya desde las primeras horas de la tarde comenzó a haber un clima de incertidumbre al no conocerse la ruta que los manifestantes seguirían. Esta, se supo luego, estaba siendo conversada con la Policía Nacional del Perú. Seguir leyendo ““Por Miraflores no”. La peligrosa normalización de la protesta o la manifestación social como acto conservador”

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Contra las protestas de terciopelo

Por Noemí Ancí

*Este no es un llamado a la violencia, pero es un llamado a todos los ciudadanos que saldrán a las calles hoy y los días que sean necesarios, para que se alejen de la tendencia conservadora de pensar en la protesta como puramente simbólica y esencialmente no-violenta. Quienes nos gobiernan suelen tomar estas manifestaciones como simples canales mediante los que los ciudadanos expresan su disenso, pero no como verdaderos canales de influencia tangible. La protesta es una vía que utiliza el ciudadano cuando sus derechos como tal han sido negados por el gobernante, quien olvida que sus decisiones son públicas y que, por lo tanto, nos afectan a todos. La protesta, en ese sentido, es un mecanismo de autodeterminación colectiva que, para ser efectiva, no solo debe dramatizar el problema, sino que sobre todo debe contener momentos de confrontación real a fin de obtener consecuencias jurídicas y políticas tangibles. Seguir leyendo “Contra las protestas de terciopelo”

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Escenificando el velasquismo: comentarios a las obras de teatro Casa de perros y Savia

Por Stephan Gruber

​En esta pieza quiero comentar la interesante presencia de la figura de Velasco (o las reformas de su gobierno) en dos representaciones teatrales limeñas recientes: Casa de perros y Savia.[1] En la primera, es central presentar la densidad histórica y complejidad política del velasquismo, en particular la polémica Reforma Agraria. Seguir leyendo “Escenificando el velasquismo: comentarios a las obras de teatro Casa de perros y Savia”

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¿De dónde viene la corrupción sistemática del Estado?

Por Sebastián León

Los peruanos ya nos problematizábamos por el grado de corrupción de nuestras instituciones y funcionarios desde antes del escándalo de Odebrecht. Escuchamos mucho, no solo entre nuestros conocidos, amigos y familiares, sino también entre figuras públicas y autoridades del medio, hablar sobre una arrasadora “crisis de valores” que vendría plagando el ámbito de lo público, carcomiendo las instituciones de nuestro frágil Estado de Derecho. Seguir leyendo “¿De dónde viene la corrupción sistemática del Estado?”

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Una reflexión sobre el valor de la modernidad

Por Sebastián León

Escuchamos a menudo términos como modernidad o modernización. Nuestros representantes políticos, la prensa e incluso personas en las calles nos dicen a menudo que nuestro país se está modernizando, en el sentido de que está progresando, de que está mejorando con respecto a una etapa previa, atrasada. Seguir leyendo “Una reflexión sobre el valor de la modernidad”

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No eres liberal, eres libertario… y está mal

Por Gianfranco Casuso

Hace algún tiempo leí una entrevista publicada en uno de los diarios (la versión, digamos, popular y de bolsillo) del grupo El Comercio. El entrevistado dice en un momento que el principal problema de la derecha peruana es no haber reconocido el auténtico significado de la “difusión universal de la propiedad” y que las demandas sociales –que serían, a su entender, la mayor amenaza para el progreso y el desarrollo nacional– se apaciguarían si todos tuvieran garantizado el derecho básico a la propiedad de la tierra. El personaje en cuestión no era Hernando de Soto, pero cómo se le parece. Seguir leyendo “No eres liberal, eres libertario… y está mal”

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Democracia a la peruana o la normalización de la corrupción. A propósito de Odebrecht

Por Gianfranco Casuso

Durante las elecciones en Perú, los candidatos más fuertes suelen ser cabezas de partido sin los cuales es casi imposible imaginarse la supervivencia de sus respectivas agrupaciones. Ellos son el partido. Son los candidatos naturales porque en torno a sus figuras se articula todo un conjunto de intereses y voluntades que se disgregaría sin el pegamento que ellos representan. Seguir leyendo “Democracia a la peruana o la normalización de la corrupción. A propósito de Odebrecht”

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Economía espacial en el lenguaje teatral. A propósito de Savia y Casa de Perros

Por Tania Herrera

Recientemente se estrenaron en Lima dos obras de teatro, Savia y Casa de Perros (CdP)[1]. La representación de ambas se llevó a cabo en el distrito de Miraflores. CdP se desarrolla en un centro cultural (ICPNA); Savia en un centro comercial (Teatro La Plaza, en Larcomar). La localización se explica por la centralidad de los lugares de difusión del arte, galerías, teatros y museos, la mayoría ubicados en los distritos de Lima Moderna (San Isidro, Miraflores, Barranco, Magdalena del Mar, entre los principales). Seguir leyendo “Economía espacial en el lenguaje teatral. A propósito de Savia y Casa de Perros”

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El país de las últimas cosas

Por Enrique Sotomayor

Hay una cierta idiotez (en uno de los sentidos admisibles por la RAE, más precisamente, como tonto o corto de entendimiento) en algunos sectores antifujimoristas. La idiotez no es, desde luego, un tema de fondo: quien conoce poco más que superficialmente la historia contemporánea del Perú sabe el daño que produjo institucional, jurídica y moralmente el fujimorismo a nuestro país. Seguir leyendo “El país de las últimas cosas”

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Antauro y los dos motores de la historia

Por Mijail Mitrovic

El próximo año Antauro Humala recuperará su libertad tras cumplir la condena por el Andahuaylazo que realizó a inicios del 2005 contra el gobierno de Alejandro Toledo. El líder etnocacerista recientemente fue entrevistado por el semanario Sucesos, dirigido por Víctor Tipe Sánchez, y expresó su deseo por someter a pena de muerte a los “presidelincuentes” corruptos. Seguir leyendo “Antauro y los dos motores de la historia”